司徒山空传_第九回五猖兵马

书号:8811 时间:2017/2/10 字数:3506

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　　我猛点头，也不知道是一开始就觉得像还是被师⽗这样一引导就觉得像了。

　　因为在开始的时候，两位村民分别描述了那个黑袍子女鬼的形象，尤其是那个亲眼目击的人，让我对这个女鬼心里实际上是勾勒出一个大致的模样的。

　　眼看着碗里的符纸灰逐渐拼凑成了一个人形，还真和我心里的那个样子十分相似。不过我告诉师⽗，还是有点区别的，因为按照村民们说的，那个女人是很⾼大的，而且还带着帽子，现在碗里的这个黑影虽然是一个人的形状，但是头部的颜⾊却浅了许多，看上去不像是带了个帽子呀。

　　师⽗说，这是⽔法之一，称之为圆光术。此处以碗为圆，以⽔为镜，⽔里的显像在念咒的引导下，是会直接呈现一个和此处的鬼事相关的答案的。

　　此法可问三界六道各种事，寻人寻物，

琊鬼事，都可以查。所以不管这⽔里的人是不是那个黑袍子女鬼，此刻都能够说明它们之间是必然有联系的。

　　师⽗告诉我的是一个结论和判断，对于我来讲这中间有太多不懂的过程，于是我请师⽗跟我解释清楚一点，师⽗却说，这圆光术是⽔法里的一种，也是我们这一派查事问事最重要的手段之一，⼊门比较简单，但是要学通却比较困难，你不要着急，这趟完了回去之后，这是你的⼊门功课之一。

　　在来这里之前，师⽗那一闪而过的担忧我依然还记得，想必此刻他也算是明⽩着急低估了我，对于第一次接触这类事件的我，我没有退缩害怕，也没有莽撞胡来，想必他也应该很欣慰了。

　　师⽗又从怀里摸出一小把米，挑了七颗，剩下的就洒在了碗的周围，只是把这七颗米丢在了碗里的⽔面上，⼲燥的米粒遇到⽔，自然而然地漂浮了起来。他好像是故意问出声一样说道，敢问此地是何神仙，贫道要在此维护天地公正，不知诸位神仙让我不让！

　　师⽗的声音庒得有些低，大概是担心被那个大姐听到了。但他又偏偏说得这么文绉绉的，让我觉得有点好笑。但是如果此刻我笑的话应该会挨揍于是也只能忍着，就在这个时候，⽔面上原本飘着的米粒突然沉了两粒下去。师⽗又开口说，神仙们如果听到了，就先沉一颗，再沉两颗。

　　话音落下几秒后，⽔面上的米粒还真的先一后二地沉了下去，这回我可笑不出来了，觉得太过神奇，既然师⽗是在问话，而米粒却随着师⽗的问话做出了一致的反应，这就说明，此刻被师⽗的⽔法控制住的，正是那个碗里显像的鬼魂吗？

　　师⽗又接着说，顺我者昌逆我者亡，神仙若是顺我，就全部沉下，若是逆我，就浮上两粒米！我目不转睛地看着⽔面，因为我知道接下来米粒的动静几乎是决定了我们接下来的做法。只见原本已经沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上来两粒。

　　师⽗面无表情对我说道，这下好玩了，这家伙跟咱们⼲上了，这样也好，既然要硬碰硬，倒是简单了许多。

　　于是师⽗站起⾝来，扬手倒掉了碗里的⽔，然后对我说，咱们走吧，回去吃点东西，下午再调查一下，等天黑再来收拾它。

　　从师⽗的语气来听，他对于这件事应该还是把握十⾜的，我也就放心了不少，由于帮不上别的忙，我也只能跟着师⽗回到了刘老先生家里。

　　吃午饭的时候师⽗简单跟刘老先生说了下情况，他说

据目前掌握的消息来看，村子里的怪事应该是跟施工队的到来是有关系的，就跟大家最初猜测的情况有点类似，的确是因为施工队点了炸药引起的，不过并不是因为吓跑了豹子女鬼才出来，而是炸了那个教堂的地窖。

　　地窖里应该是有些相关的东西被炸毁了，而我们在现场也找到了鬼魂存在的证据，不过这小山包和小树林边的那个黑袍子女鬼，好像并不是我们在现场找到的那个。

　　刘老先生一听就惊了，赶紧问道，你是说，咱这村子里还不只一个鬼？师⽗点点头说，很有可能是这样，从你们之前在小树林的怪事，包括那个直接目击女鬼的村民，从各位的状况来看，仅仅是受了惊吓，除此之外并未遇到什么伤害。鬼魂的现行往往是带着一定的目的

，而且每次以实体的形态出现的话，实际上是需要冒着很大的风险的。

　　所以你们遇到的事，感觉上更像是一场恶作剧，至于为什么，这我目前还不知道。不过我们在教堂地窖口查事查到的那个鬼魂，却是摆明了态度要跟我作对的，如果我们互相不让，自然是非打不可，这个态度就跟你们在小树林遇到的截然不同。

　　刘老先生急忙说，那会不会是骗你的呢？也许你们查到的那个鬼魂也只是为了吓唬你们恶作剧呢？师⽗摇‮头摇‬说，那不可能，圆光术等于是我们借了一只眼睛，去偷看别人的秘密，既然是秘密，那一定就是蔵起来不表露的东西，既然是蔵起来的，就一定是‮实真‬的想法，换句话说，它既然说要逆着我们，那就一定会逆着我们的。

　　于是我提议师⽗，要不要也去那个最早目击到鬼的小树林边上看看？这样两边一起查，就能够证明师⽗的猜测是对是错了。师⽗说肯定要去，咱们吃完就走。

　　他转头又对刘老先生说，劳烦您老人家，待会给咱们带个路。

　　午饭后在刘老先生的指引下，师⽗带着我走到了事发地点。这是一个小山丘的垭口，一侧是另一座稍⾼的小山丘，另一侧就是一片树林，树林覆盖了整个山头并绵延到另外的山上，虽然当地人称之为小树林，可是却一点都不小。这个地方是一条进出村子的必经之路，狭窄的通道大概只能并行通过两个牛车。

　　刘老先生告诉我们，当天他们从小树林逃出来，就是躲到现在咱们站的这个位置，而最早由村民目击到那个黑袍子女鬼，也是在这个地方。

　　不过后来陆续出现的几次目击事件，就不是在当下这个位置了，但是也都距离这里不远。师⽗环顾四周看了看，并把⾝子凑到了小树林边上，用鼻子闻了闻。

　　然后师⽗回到路边，从包里取出一叠纸钱，一把匕首长短的小木剑，一块红里发黑的令牌，一个小小的酒杯，和一只手摇铃铛。这个铃铛我是认识的，就是先前叔⽗家茶馆闹鬼的时候，师⽗让我们带回家的那个铃铛。

　　只见师⽗把纸钱分成三堆，摆成了一个三角形的样子，接着师⽗点燃了三支香，揷在三堆纸钱背后的路沿上。接着师⽗拿起那把小木剑，木剑穿过香燃烧冒起来的烟雾，烟雾开始随着小木剑的摆动而摆动。师⽗左手扣着指决平放在‮腹小‬跟前，脚踏着罡步，口中念咒伴随着小木剑的舞动。

　　由于师⽗念咒的腔调有点像是唱歌的感觉，但是却语句晦涩不太容易懂，大概的意思是，什么什么东西听我号令的意思。接着师⽗把小木剑平放在三堆纸钱上，又从怀里摸出一小把米粒，装进了那个小酒杯当中，他左手中指无名指弯曲，拇指食指小指头伸出，将装了米的小酒杯托在手上，手就变成了一个酒杯托的样子，接着师⽗右手拿着那块令牌，以令牌做笔，悬空在左手的酒杯口上书写着什么。

　　看那个笔锋走势，好像是写了一道符咒。写完之后师⽗把令牌放回了怀里，右手分为五次抓起了小酒杯中的米，东南西北上各撒了一点，然后把酒杯口朝下扣在纸钱堆上。这时候师⽗依旧左手扣着指决，右手开始摇着铃铛，⾝体也跟着在原地小幅度地转圈。

　　这已经不是我第一次看到师⽗做法，在此前有很多⽩事师⽗也会带着我在边上打杂，看上去的样式都差不多，但是这却是我第一次看到他用到木剑、令牌、铃铛这几样东西。

　　接着师⽗停了下来，对我和刘老先生说，我们稍等片刻，我已经‮出派‬去查了，这林子里现在看来是必然有鬼，但是这个鬼到处

窜行踪不定，如果等的话就没个期限了，但是既然这个鬼反复出现在这片区域，只能说明一个问题。

　　我和刘老先生异口同声地问，什么问题？师⽗说，要么是有它生前舍弃不下的东西在这附近，要么就是它的坟墓就埋在这里。

　　刘老先生说，可是不对啊，我们本地人就算是死了要埋，也不会埋在这种树林子里，因为一到了枝繁叶茂的季节，这⽩天林子里也就跟晚上差不多黑了，我们这里埋死人说什么也不会埋到不见光的地方。

　　师⽗说，这些习俗他当然知道，如果说真的在树林里找到了坟墓，那说明埋葬这个死人的人，是故意这么做的。所以要么是他痛恨这个人，要让这人在死后也不见光明。要么就是这个人死得奇怪，埋在这儿不容易被人发现。

　　师⽗一番话说得我们都哑口无言，师⽗补充说，而无论这两个哪一种情况，都是会容易让死者积怨的，一旦积怨，闹个鬼也就在情理之中了。

　　刘老先生结结巴巴地问，那…你到底是派了什么人去查这件事啊？师⽗笑着说，不是人，是我的兵马，五猖兵马。Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ

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我猛点头，也不知道是一开始就觉得像还是被师⽗这样一引导就觉得像了。　　因为在开始的时候，两位村民分别描述了那个黑袍子女鬼的形象，尤其是那个亲眼目击的人，让我对这个女鬼心里实际上是勾勒出一个大致的模样的。　　眼看着碗里的符纸灰逐渐拼凑成了一个人形，还真和我心里的那个样子十分相似。不过我告诉师⽗，还是有点区别的，因为按照村民们说的，那个女人是很⾼大的，而且还带着帽子，现在碗里的这个黑影虽然是一个人的形状，但是头部的颜⾊却浅了许多，看上去不像是带了个帽子呀。　　师⽗说，这是⽔法之一，称之为圆光术。此处以碗为圆，以⽔为镜，⽔里的显像在念咒的引导下，是会直接呈现一个和此处的鬼事相关的答案的。　　此法可问三界六道各种事，寻人寻物，琊鬼事，都可以查。所以不管这⽔里的人是不是那个黑袍子女鬼，此刻都能够说明它们之间是必然有联系的。　　师⽗告诉我的是一个结论和判断，对于我来讲这中间有太多不懂的过程，于是我请师⽗跟我解释清楚一点，师⽗却说，这圆光术是⽔法里的一种，也是我们这一派查事问事最重要的手段之一，⼊门比较简单，但是要学通却比较困难，你不要着急，这趟完了回去之后，这是你的⼊门功课之一。　　在来这里之前，师⽗那一闪而过的担忧我依然还记得，想必此刻他也算是明⽩着急低估了我，对于第一次接触这类事件的我，我没有退缩害怕，也没有莽撞胡来，想必他也应该很欣慰了。　　师⽗又从怀里摸出一小把米，挑了七颗，剩下的就洒在了碗的周围，只是把这七颗米丢在了碗里的⽔面上，⼲燥的米粒遇到⽔，自然而然地漂浮了起来。他好像是故意问出声一样说道，敢问此地是何神仙，贫道要在此维护天地公正，不知诸位神仙让我不让！　　师⽗的声音庒得有些低，大概是担心被那个大姐听到了。但他又偏偏说得这么文绉绉的，让我觉得有点好笑。但是如果此刻我笑的话应该会挨揍于是也只能忍着，就在这个时候，⽔面上原本飘着的米粒突然沉了两粒下去。师⽗又开口说，神仙们如果听到了，就先沉一颗，再沉两颗。　　话音落下几秒后，⽔面上的米粒还真的先一后二地沉了下去，这回我可笑不出来了，觉得太过神奇，既然师⽗是在问话，而米粒却随着师⽗的问话做出了一致的反应，这就说明，此刻被师⽗的⽔法控制住的，正是那个碗里显像的鬼魂吗？　　师⽗又接着说，顺我者昌逆我者亡，神仙若是顺我，就全部沉下，若是逆我，就浮上两粒米！我目不转睛地看着⽔面，因为我知道接下来米粒的动静几乎是决定了我们接下来的做法。只见原本已经沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上来两粒。　　师⽗面无表情对我说道，这下好玩了，这家伙跟咱们⼲上了，这样也好，既然要硬碰硬，倒是简单了许多。　　于是师⽗站起⾝来，扬手倒掉了碗里的⽔，然后对我说，咱们走吧，回去吃点东西，下午再调查一下，等天黑再来收拾它。　　从师⽗的语气来听，他对于这件事应该还是把握十⾜的，我也就放心了不少，由于帮不上别的忙，我也只能跟着师⽗回到了刘老先生家里。　　吃午饭的时候师⽗简单跟刘老先生说了下情况，他说据目前掌握的消息来看，村子里的怪事应该是跟施工队的到来是有关系的，就跟大家最初猜测的情况有点类似，的确是因为施工队点了炸药引起的，不过并不是因为吓跑了豹子女鬼才出来，而是炸了那个教堂的地窖。　　地窖里应该是有些相关的东西被炸毁了，而我们在现场也找到了鬼魂存在的证据，不过这小山包和小树林边的那个黑袍子女鬼，好像并不是我们在现场找到的那个。　　刘老先生一听就惊了，赶紧问道，你是说，咱这村子里还不只一个鬼？师⽗点点头说，很有可能是这样，从你们之前在小树林的怪事，包括那个直接目击女鬼的村民，从各位的状况来看，仅仅是受了惊吓，除此之外并未遇到什么伤害。鬼魂的现行往往是带着一定的目的，而且每次以实体的形态出现的话，实际上是需要冒着很大的风险的。　　所以你们遇到的事，感觉上更像是一场恶作剧，至于为什么，这我目前还不知道。不过我们在教堂地窖口查事查到的那个鬼魂，却是摆明了态度要跟我作对的，如果我们互相不让，自然是非打不可，这个态度就跟你们在小树林遇到的截然不同。　　刘老先生急忙说，那会不会是骗你的呢？也许你们查到的那个鬼魂也只是为了吓唬你们恶作剧呢？师⽗摇‮头摇‬说，那不可能，圆光术等于是我们借了一只眼睛，去偷看别人的秘密，既然是秘密，那一定就是蔵起来不表露的东西，既然是蔵起来的，就一定是‮实真‬的想法，换句话说，它既然说要逆着我们，那就一定会逆着我们的。　　于是我提议师⽗，要不要也去那个最早目击到鬼的小树林边上看看？这样两边一起查，就能够证明师⽗的猜测是对是错了。师⽗说肯定要去，咱们吃完就走。　　他转头又对刘老先生说，劳烦您老人家，待会给咱们带个路。　　午饭后在刘老先生的指引下，师⽗带着我走到了事发地点。这是一个小山丘的垭口，一侧是另一座稍⾼的小山丘，另一侧就是一片树林，树林覆盖了整个山头并绵延到另外的山上，虽然当地人称之为小树林，可是却一点都不小。这个地方是一条进出村子的必经之路，狭窄的通道大概只能并行通过两个牛车。　　刘老先生告诉我们，当天他们从小树林逃出来，就是躲到现在咱们站的这个位置，而最早由村民目击到那个黑袍子女鬼，也是在这个地方。　　不过后来陆续出现的几次目击事件，就不是在当下这个位置了，但是也都距离这里不远。师⽗环顾四周看了看，并把⾝子凑到了小树林边上，用鼻子闻了闻。　　然后师⽗回到路边，从包里取出一叠纸钱，一把匕首长短的小木剑，一块红里发黑的令牌，一个小小的酒杯，和一只手摇铃铛。这个铃铛我是认识的，就是先前叔⽗家茶馆闹鬼的时候，师⽗让我们带回家的那个铃铛。　　只见师⽗把纸钱分成三堆，摆成了一个三角形的样子，接着师⽗点燃了三支香，揷在三堆纸钱背后的路沿上。接着师⽗拿起那把小木剑，木剑穿过香燃烧冒起来的烟雾，烟雾开始随着小木剑的摆动而摆动。师⽗左手扣着指决平放在‮腹小‬跟前，脚踏着罡步，口中念咒伴随着小木剑的舞动。　　由于师⽗念咒的腔调有点像是唱歌的感觉，但是却语句晦涩不太容易懂，大概的意思是，什么什么东西听我号令的意思。接着师⽗把小木剑平放在三堆纸钱上，又从怀里摸出一小把米粒，装进了那个小酒杯当中，他左手中指无名指弯曲，拇指食指小指头伸出，将装了米的小酒杯托在手上，手就变成了一个酒杯托的样子，接着师⽗右手拿着那块令牌，以令牌做笔，悬空在左手的酒杯口上书写着什么。　　看那个笔锋走势，好像是写了一道符咒。写完之后师⽗把令牌放回了怀里，右手分为五次抓起了小酒杯中的米，东南西北上各撒了一点，然后把酒杯口朝下扣在纸钱堆上。这时候师⽗依旧左手扣着指决，右手开始摇着铃铛，⾝体也跟着在原地小幅度地转圈。　　这已经不是我第一次看到师⽗做法，在此前有很多⽩事师⽗也会带着我在边上打杂，看上去的样式都差不多，但是这却是我第一次看到他用到木剑、令牌、铃铛这几样东西。　　接着师⽗停了下来，对我和刘老先生说，我们稍等片刻，我已经‮出派‬去查了，这林子里现在看来是必然有鬼，但是这个鬼到处窜行踪不定，如果等的话就没个期限了，但是既然这个鬼反复出现在这片区域，只能说明一个问题。　　我和刘老先生异口同声地问，什么问题？师⽗说，要么是有它生前舍弃不下的东西在这附近，要么就是它的坟墓就埋在这里。　　刘老先生说，可是不对啊，我们本地人就算是死了要埋，也不会埋在这种树林子里，因为一到了枝繁叶茂的季节，这⽩天林子里也就跟晚上差不多黑了，我们这里埋死人说什么也不会埋到不见光的地方。　　师⽗说，这些习俗他当然知道，如果说真的在树林里找到了坟墓，那说明埋葬这个死人的人，是故意这么做的。所以要么是他痛恨这个人，要让这人在死后也不见光明。要么就是这个人死得奇怪，埋在这儿不容易被人发现。　　师⽗一番话说得我们都哑口无言，师⽗补充说，而无论这两个哪一种情况，都是会容易让死者积怨的，一旦积怨，闹个鬼也就在情理之中了。　　刘老先生结结巴巴地问，那…你到底是派了什么人去查这件事啊？师⽗笑着说，不是人，是我的兵马，五猖兵马。Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ