司徒山空传_第十四回一本日记

书号:8811 时间:2017/2/10 字数:3171

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　　我问师⽗说，可是您不是说过，需要找到这个属于这个鬼魂的东西，才能把它送走吗？师⽗说的确是这样，找寻这些东西是为了了解这个鬼魂留存下来的原因，我们道家人在驱琊抓鬼这件事上，就好像是法官一样，即便是认定了它们有罪，也要

据罪的大小制定合理的处理方式，像今天这个鬼魂这样，是它先找上了咱们，咱们是不得不战。

　　师⽗強调说，臭小子你记住，人鬼虽不同道，却都是六道众生之一，本是二者平等。但是如果人家先动手欺负你，你就大可不必将这些规矩挂在心上，否则的话，怎么死的都不知道。

　　接下来的时间，师⽗和我就満教室开始寻找那个鬼魂生前留下的东西，原本师⽗认为有可能在房梁上，但是因为房梁上有电灯的布线，所以如果有东西的话也早就被施工队找到了。

　　我一边帮着师⽗寻找，一边问师⽗说，那现在咱们把两个鬼魂都处理了，这村子是不是就没事了？师⽗说肯定没事了，但是这件事还没有结束，我们还不知道这两个鬼魂是因何偏偏在此刻重现人间，这种事就不能胡

猜测，必须找到那个东西，才有判断的机会。

　　我问师⽗，就算找到了，那又怎么能判断呢？这两个人都已经死去这么长时间了，知情人恐怕也早就不在人世了。师⽗笑了笑说，臭小子，你要知道在我们这个行业里，不止有你师⽗我这样的道士，还有很多各自有手艺的江湖异士，只要有属于某个鬼魂的东西，多找这些异士帮帮忙，一切事情都是可以查得清清楚楚的。

　　最后我和师⽗在靠外的那堵墙上，拍到了一块声音空

的青砖。我和师⽗七手脚地好不容易撬开了砖，发现里边是內空的，蔵着一本牛⽪纸封⽪的小册子，封⽪上有一个印花的十字架，看来应该就是这个教堂里的东西，里边密密⿇⿇地写満了字，我仔细看了看，发现是一本⽇记。

　　师⽗翻了几页后，就把⽇记放在怀里，然后把砖墙堵上，接着就对我说，行了走吧，这本⽇记慢慢菗时间再研究。

　　回村后师⽗把事情的一切经过都告诉了刘老先生，并坦言自己此刻只是除了鬼魅，并未了解其

源是什么，⽇后⽔落石出，定然书信告知。

　　当天晚上刘老先生带领全村人为师⽗庆功，于是我也跟着沾光，吃了一顿大鱼大⾁，第二天一早，师⽗就带着我辞别村民们，踏上了回家的路，临别前，刘老先生还准备了不少山里的特产和活

活鸭，

蛋鸭蛋什么的，当做酬劳，这些东西，也⾜够我跟师⽗吃上好一阵子了。

　　至此，我也算圆満完成了我第一次跟着师⽗的出单。师⽗并没有带我去拜拜观音故里的菩萨庙，而是直接就跳上了往回走的长途车。

　　回程的路上我依旧恶心难忍，一直晕车，师⽗却没怎么搭理我，一直在翻看带回来的那本⽇记，当我们在重庆下车后步行回家，师⽗在路上才告诉我这本⽇记的內容。这本⽇记是当时教堂里的神⽗写的，而这个神⽗，就是被师⽗封印在小木人上的那个鬼魂。

　　他和修女都是‮国中‬人，但却并不是刘老先生村子里的人，是在当时的社会环境下，受到教会的指派，去了那里做神⽗。神⽗和修女是秘密情人的关系，然而事实上修女是不允许和神⽗有这样的不伦关系的。两个人却都深陷其中，被其他的教会察觉到了这件事，要告发他们。

　　神⽗为了让这件事来个死无对证，就在某天夜里以密会的名义把修女骗到了小树林，并

杀、埋葬了她。在杀死修女后，神⽗在⽇记里的字句就开始有些不正常了，说自己常常半夜听见女人的尖叫声，有时候甚至在教堂里，也能够看见鬼魅之类的。

　　⽇记到了这里就没有继续写下去了，所以后面发生了什么，那本⽇记为什么会蔵在墙里，如果不去追查的话，估计谁也无从得知。

　　师⽗跟我说，如果没猜错的话，那个神⽗常常见到的鬼魅，应该就是那个修女的亡魂，自己有悖人伦地爱着的人，却为了保自⾝前途就杀害了自己，它当然要复仇了。

　　神⽗最后的死应该也和这个修女有关。两人死后继续互相

斗，但却都没有影响到村民们。几十年后的施工队来了，在改建过程中，就很有可能找到那本蔵在墙里的⽇记，神⽗的鬼魂在本能地保护自己的秘密，而修女的鬼魂却一定要神⽗受到应有的惩罚，于是乎，就有了村民不断撞鬼，小树林里冒出

雾这样的事件。

　　尽管后面的是师⽗的推测，但是却有理有据。只是我有一点不懂，于是我问师⽗说，他们西洋教会的人，用咱们‮国中‬道家的法子，也能够处理得好吗？

　　师⽗说，生前的信仰是什么并不重要，重要的是环境。不管是哪个文化下的人，对死亡都是有一种天生的畏惧的。而且都理所应当地认为，人死后一定会变成鬼魂。所以当一个鬼魂出现的时候已经深知自己是鬼魂的话，不管用什么样的方法，佛家的，道家的，甚至是西洋宗教的，都会制服它们。区别只在于过程而不是结果，这就好比你用一把刀杀死了一个人，和你用榔头砸死了人，死就是死，结论并不会改变，改变的只是手段罢了。

　　我问师⽗，那这本⽇记你打算怎么处理？师⽗说，在净化神⽗的亡魂的时候，他会找机会求证自己猜测的真伪，等到这个神⽗的亡魂戾气消散，送它往生的时候，在把这本⽇记一起烧掉。

　　师⽗说，这是为了不在这个世界上留存任何有可能让它走得不情愿的东西，因为他之前杀死修女这种恶劣行径，无论是在我这里还是在

曹地府，都少不了受苦受罪。

　　那天之后的很长一段时间，师⽗都没有再接这种要出远门的单。偶尔有些本地的，师⽗也会带着我一起去，更多的时间，我就是在跟着师⽗学习一些简单的法术，渐渐的，我本⾝算是个喜

学习的人，所以学起来也很快。师⽗的手艺一半靠练习，一半靠记忆，练习的就是书写符咒，双手结印等，记忆的大多是一些对应符咒的咒文，以及前辈们的经验故事等等。

　　到了194年的时候，师⽗才开始教我兵马术，我也在师⽗神坛边上的一角，自己立了个小小的坛口。

　　起初的时候，我并没有什么本领像师⽗那样先办完事再把亡魂收走做兵马，而是常常到一些

气较重的地方收集那些散落在外的孤魂野鬼，偶尔会遇到反抗，即便生疏，即便处理起来手忙脚

，我就当做是联系了。195年我的兵马术已经略有小成，指挥兵马办大事还不行，但是像师⽗那样找找线索，已经游刃有余了。

　　由于符咒、⽔法、咒法、兵马都已经不算是⼊门的新手，于是师⽗开始从195年起接单的次数渐渐频繁起来，有些大点的单子师⽗带着我一起做，有些小的，师⽗就跟着我一起去，但是却

给我‮立独‬去做，他只在旁边看着，如果做得不对他会及时提醒我，每次办完回家，也需要重新把今天的过程口述一次给师⽗，当做温习。

　　不过在我们师徒之间有一个规定假如我收了事主的任何东西，不管是

蛋鸭蛋，⽩菜大米，还是金银钱财，这部分算是酬劳，都一定要让师⽗一起享用，这是道门规矩，不忘师⽗恩的意思。这一点对于我来说其实无所，反正我都跟师⽗吃住都在一起，全都给师⽗我也没意见。

　　在195年的舂夏之

，有一天师⽗回家后就告诉我，三天后要我去千厮门某路某巷多少号找一个叫李晓曦的男人，他们家小孩受了惊，却又不是普通的受惊，这件事师⽗说他就教给我来做，算是对我手艺更上一层台阶的考较。这件事结束之后，他会逐渐带着我认识一下重庆城里活跃在这个行业里，他口中的“江湖异士”

　　平⽇里听师⽗说了许多这些江湖异士的奇闻，很是向往，如今师⽗这么一说，我就更加期待了。于是我问师⽗，那个叫李晓曦的，家里孩子有多大了？师⽗说他也不知道，一切让我自行处理，别丢了咱们师门的颜面就行。

　　我问师⽗，那这次你还是跟着我一起去吗？师⽗却摇‮头摇‬说他不去，这一次一切都由我自己决定，自己做主。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ

逆流小说网 > 灵异小说 > 司徒山空传作者:李诣凡	书号:8811 时间:2017/2/10 字数:3171
上一章　　　‮记日本一章四十第‬　　　下一章　( → )
我问师⽗说，可是您不是说过，需要找到这个属于这个鬼魂的东西，才能把它送走吗？师⽗说的确是这样，找寻这些东西是为了了解这个鬼魂留存下来的原因，我们道家人在驱琊抓鬼这件事上，就好像是法官一样，即便是认定了它们有罪，也要据罪的大小制定合理的处理方式，像今天这个鬼魂这样，是它先找上了咱们，咱们是不得不战。　　师⽗強调说，臭小子你记住，人鬼虽不同道，却都是六道众生之一，本是二者平等。但是如果人家先动手欺负你，你就大可不必将这些规矩挂在心上，否则的话，怎么死的都不知道。　　接下来的时间，师⽗和我就満教室开始寻找那个鬼魂生前留下的东西，原本师⽗认为有可能在房梁上，但是因为房梁上有电灯的布线，所以如果有东西的话也早就被施工队找到了。　　我一边帮着师⽗寻找，一边问师⽗说，那现在咱们把两个鬼魂都处理了，这村子是不是就没事了？师⽗说肯定没事了，但是这件事还没有结束，我们还不知道这两个鬼魂是因何偏偏在此刻重现人间，这种事就不能胡猜测，必须找到那个东西，才有判断的机会。　　我问师⽗，就算找到了，那又怎么能判断呢？这两个人都已经死去这么长时间了，知情人恐怕也早就不在人世了。师⽗笑了笑说，臭小子，你要知道在我们这个行业里，不止有你师⽗我这样的道士，还有很多各自有手艺的江湖异士，只要有属于某个鬼魂的东西，多找这些异士帮帮忙，一切事情都是可以查得清清楚楚的。　　最后我和师⽗在靠外的那堵墙上，拍到了一块声音空的青砖。我和师⽗七手脚地好不容易撬开了砖，发现里边是內空的，蔵着一本牛⽪纸封⽪的小册子，封⽪上有一个印花的十字架，看来应该就是这个教堂里的东西，里边密密⿇⿇地写満了字，我仔细看了看，发现是一本⽇记。　　师⽗翻了几页后，就把⽇记放在怀里，然后把砖墙堵上，接着就对我说，行了走吧，这本⽇记慢慢菗时间再研究。　　回村后师⽗把事情的一切经过都告诉了刘老先生，并坦言自己此刻只是除了鬼魅，并未了解其源是什么，⽇后⽔落石出，定然书信告知。　　当天晚上刘老先生带领全村人为师⽗庆功，于是我也跟着沾光，吃了一顿大鱼大⾁，第二天一早，师⽗就带着我辞别村民们，踏上了回家的路，临别前，刘老先生还准备了不少山里的特产和活活鸭，蛋鸭蛋什么的，当做酬劳，这些东西，也⾜够我跟师⽗吃上好一阵子了。　　至此，我也算圆満完成了我第一次跟着师⽗的出单。师⽗并没有带我去拜拜观音故里的菩萨庙，而是直接就跳上了往回走的长途车。　　回程的路上我依旧恶心难忍，一直晕车，师⽗却没怎么搭理我，一直在翻看带回来的那本⽇记，当我们在重庆下车后步行回家，师⽗在路上才告诉我这本⽇记的內容。这本⽇记是当时教堂里的神⽗写的，而这个神⽗，就是被师⽗封印在小木人上的那个鬼魂。　　他和修女都是‮国中‬人，但却并不是刘老先生村子里的人，是在当时的社会环境下，受到教会的指派，去了那里做神⽗。神⽗和修女是秘密情人的关系，然而事实上修女是不允许和神⽗有这样的不伦关系的。两个人却都深陷其中，被其他的教会察觉到了这件事，要告发他们。　　神⽗为了让这件事来个死无对证，就在某天夜里以密会的名义把修女骗到了小树林，并杀、埋葬了她。在杀死修女后，神⽗在⽇记里的字句就开始有些不正常了，说自己常常半夜听见女人的尖叫声，有时候甚至在教堂里，也能够看见鬼魅之类的。　　⽇记到了这里就没有继续写下去了，所以后面发生了什么，那本⽇记为什么会蔵在墙里，如果不去追查的话，估计谁也无从得知。　　师⽗跟我说，如果没猜错的话，那个神⽗常常见到的鬼魅，应该就是那个修女的亡魂，自己有悖人伦地爱着的人，却为了保自⾝前途就杀害了自己，它当然要复仇了。　　神⽗最后的死应该也和这个修女有关。两人死后继续互相斗，但却都没有影响到村民们。几十年后的施工队来了，在改建过程中，就很有可能找到那本蔵在墙里的⽇记，神⽗的鬼魂在本能地保护自己的秘密，而修女的鬼魂却一定要神⽗受到应有的惩罚，于是乎，就有了村民不断撞鬼，小树林里冒出雾这样的事件。　　尽管后面的是师⽗的推测，但是却有理有据。只是我有一点不懂，于是我问师⽗说，他们西洋教会的人，用咱们‮国中‬道家的法子，也能够处理得好吗？　　师⽗说，生前的信仰是什么并不重要，重要的是环境。不管是哪个文化下的人，对死亡都是有一种天生的畏惧的。而且都理所应当地认为，人死后一定会变成鬼魂。所以当一个鬼魂出现的时候已经深知自己是鬼魂的话，不管用什么样的方法，佛家的，道家的，甚至是西洋宗教的，都会制服它们。区别只在于过程而不是结果，这就好比你用一把刀杀死了一个人，和你用榔头砸死了人，死就是死，结论并不会改变，改变的只是手段罢了。　　我问师⽗，那这本⽇记你打算怎么处理？师⽗说，在净化神⽗的亡魂的时候，他会找机会求证自己猜测的真伪，等到这个神⽗的亡魂戾气消散，送它往生的时候，在把这本⽇记一起烧掉。　　师⽗说，这是为了不在这个世界上留存任何有可能让它走得不情愿的东西，因为他之前杀死修女这种恶劣行径，无论是在我这里还是在曹地府，都少不了受苦受罪。　　那天之后的很长一段时间，师⽗都没有再接这种要出远门的单。偶尔有些本地的，师⽗也会带着我一起去，更多的时间，我就是在跟着师⽗学习一些简单的法术，渐渐的，我本⾝算是个喜学习的人，所以学起来也很快。师⽗的手艺一半靠练习，一半靠记忆，练习的就是书写符咒，双手结印等，记忆的大多是一些对应符咒的咒文，以及前辈们的经验故事等等。　　到了194年的时候，师⽗才开始教我兵马术，我也在师⽗神坛边上的一角，自己立了个小小的坛口。　　起初的时候，我并没有什么本领像师⽗那样先办完事再把亡魂收走做兵马，而是常常到一些气较重的地方收集那些散落在外的孤魂野鬼，偶尔会遇到反抗，即便生疏，即便处理起来手忙脚，我就当做是联系了。195年我的兵马术已经略有小成，指挥兵马办大事还不行，但是像师⽗那样找找线索，已经游刃有余了。　　由于符咒、⽔法、咒法、兵马都已经不算是⼊门的新手，于是师⽗开始从195年起接单的次数渐渐频繁起来，有些大点的单子师⽗带着我一起做，有些小的，师⽗就跟着我一起去，但是却给我‮立独‬去做，他只在旁边看着，如果做得不对他会及时提醒我，每次办完回家，也需要重新把今天的过程口述一次给师⽗，当做温习。　　不过在我们师徒之间有一个规定假如我收了事主的任何东西，不管是蛋鸭蛋，⽩菜大米，还是金银钱财，这部分算是酬劳，都一定要让师⽗一起享用，这是道门规矩，不忘师⽗恩的意思。这一点对于我来说其实无所，反正我都跟师⽗吃住都在一起，全都给师⽗我也没意见。　　在195年的舂夏之，有一天师⽗回家后就告诉我，三天后要我去千厮门某路某巷多少号找一个叫李晓曦的男人，他们家小孩受了惊，却又不是普通的受惊，这件事师⽗说他就教给我来做，算是对我手艺更上一层台阶的考较。这件事结束之后，他会逐渐带着我认识一下重庆城里活跃在这个行业里，他口中的“江湖异士” 　　平⽇里听师⽗说了许多这些江湖异士的奇闻，很是向往，如今师⽗这么一说，我就更加期待了。于是我问师⽗，那个叫李晓曦的，家里孩子有多大了？师⽗说他也不知道，一切让我自行处理，别丢了咱们师门的颜面就行。　　我问师⽗，那这次你还是跟着我一起去吗？师⽗却摇‮头摇‬说他不去，这一次一切都由我自己决定，自己做主。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ