隔帘花影_第28回回武城县来

书号:15018 时间:2022/11/24 字数:3774

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　　他因舍了地与岑姑子建毗卢庵、旃檀佛的功果未成，经着大

，这须尼僧支持不住，岑姑子死后，幻音、幻像俱各处散了，香火全无，又招不出个僧来。那⽇雪涧禅师使了空挑着⾐钵，到他门首化斋。

　　王杏庵正在门首，见禅师双眉垂雪，一顶圆光，领着个小头陀，⾚脚挑着经担蒲团⾐钵，来得有须道气，就请进客厅备斋。问道：“禅师自何方来？”

　　禅师道：“无来无去，不定何方。”王杏庵见长老说话不俗，有须来历。家童捧出一盆⽩米蒸饭、两个大油饼、四碟小菜，甚是精洁。禅师盘膝坐于蒲团之上。二人用毕，又是苦茶净口。正待问讯作别，王杏庵请问佛法从何⼊门，雪涧长老合掌当

而说法曰：“凡学佛者，先恭戒、定、慧三学：一，受持戒法。

　　

心为惑，动虑成业。由业感报，生死无穷。二，受持定法。

除苦果，先除苦因。业分善恶，功无起灭。三，受持慧法。尘去镜明，天空自照。业尽惑除，情忘

显。”

　　长老说三学已毕，居士又问：“何为四变？”雪涧禅师又为合掌而说法曰：“释氏之门，以众生广度，为报佛恩而说四变：一，佛之慈悲，变众生之暴恶。

　　二，佛之喜舍，变众生之贪吝。三，佛之平等，变众生之冤亲。四，佛之忍辱，变众生之嗔害。”长老说四变已毕，居士又问：“何为渐次？”

　　长老说曰：“从渐⼊顿，从次⼊圆。功到自成，瓜

蒂落。”又问：“何为四断？”答曰：不去

，断一切清净种。不去酒，断一切智慧种。不去盗，断一切福德种。不去杀，断一切慈悲种。长老说四断已毕，居士又问：“何为坐禅？”

　　长老合掌而说偈曰：心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。

　　起灭既望，现大迦叶。坐卧住行，未常闲歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，是号坐禅。长老说坐禅已毕，居士又问：“何为心观？”

　　长老合掌而说心观曰：《楞严》云：诸法所生，惟心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。

言心有，如箜篌声，求不可见。

言心无，如箜篌声，禅定即响。不有不无，妙在其中。

　　又说偈曰：说佛从心得解脫，心者清净名无姤。且道鲜洁不受⾊，有解此者成大道。长老说法已毕，居士五体投地，愿拜弟子受戒，因说：“此处有一毗卢庵，自经兵火，无人居住，情愿留师供养，就在村前大树林边，请老禅师随喜。”

　　这雪涧长老仗锡前行，了空后随。出了村，不上半里地，果然一座草庵，但见山门倒锁有云封，香积荒残无月照。王杏庵取锁匙开了门，只见前殿韦驮、中殿毗卢佛檀香像还没完工，前厨后园、菜畦井⽔，十分方便。虽方丈烧灰，尚可整理。

　　王杏庵说：“如果弟子有缘，老师肯住，情愿把家财舍了，修完佛事。”向佛前韦驮、灶神参拜了。

　　居士又替长老问讯皈依。也是了空的旧愿，云娘舍了那一百八颗胡珠在此，该了此善缘，自然佛力护持，韦驮接引，还来毗卢庵修行。这王杏庵传起旧⽇檀越，众善信男女知道招了一位有道德的⾼僧在此。

　　那旧⽇在的幻音，因庵上无人，往城里王姑子庵去了，正愁无人看守佛事，一闻此信，大家送米面油薪，又招了一个道人做火头。

　　这长老和了空，不消三⽇，打扫得前后洁净如新，开园种菜，扫地焚香，闲来和了空讲法传宗不题。却说这泰定自东京寻云娘不见，回来了，又到临清闸上，问汴梁来的官船，全没有信。

　　过了一⽇，才知是金兵从山东下来，要截船抢这宮人，因此改了路，从小河由湖

上淮安去了。”想是大娘在船上，不得上岸，又随着官船上了南京。

　　又没个信音，往那里找？等几时，问这官船的信，几时到淮安，好往南京一路找将去，且在宅子里打混着。”

　　东问西问，再不得个真信。那⽇要寻幻音问问大娘几时和他分手，走到毗卢庵来。进的山门。

　　只见个老和尚在地下晒须⼲菜，一个小沙弥在殿上扫地，收拾得光光净净，才知道这庵子另招了和尚，不知幻音那里去了，见了长老，问讯了，问道：“这庵上原是尼姑，如今那里去了？”

　　长老回道：“俺是新到的，没见甚尼姑，只是个空庵子。”说着晒菜，全不理他。泰定走得乏了。

　　在前殿台基上坐着，要口凉⽔吃。长老叫了空：“取碗⽔与走路的居士。”那了空用盘子捧着碗⽔，送到泰定面前。泰定接来吃了，了空着眼上下看泰定，象有须认得。泰定也看这小和尚有须

，认不出来，问道：“老师⽗原是那里人？这小师⽗说话像这里人声音。”

　　长老说道：“贫僧是西川人，在泰山后石洞住了四十年，来这城东五十里外观音堂舍茶，俺这徒弟就是这里招的。”泰定又问道：“他是那里人？”了空在傍笑着道：“你管他做什么？”

　　长老道：“也是你贵县人。从前年金兵抢城，和他⺟亲失散了，着个人送到我庵里来，再记不得那个人是谁。他年纪才七岁，那里记得去？他说⺟亲姓楚，⽗亲是千户官，不在了，是大人家。今年十一岁。常要去找他娘去。”

　　只这一句话，才提起南宮家官职，失散的原由。泰定忙上前一看，道：“你不是慧哥么！”了空失散时七岁，泰定⽇⽇背他，也还略记得模样，上前一看：“你不是泰定么！”

　　两人抱头而哭。这才是：主仆相逢佛力大，

离重遇世间希，长老见他主仆悲泣，甚是慈悲，喜他是主仆重逢，⾼声念“大慈大悲观世音菩萨”替他焚了一炷香。

　　了空、泰定拜佛已毕，就问⺟亲并细珠的信。泰定细说一遍，说：“往东京去找你不见，又回不得家乡，在给孤寺住了二年，幸遇⾼太爷送了盘费，搭着送太后的船上来，不料金兵要截船，不敢到临清，只半路上就上小河口，进淮河往南京去了。

　　这又是半年，打探不出个信来。这是岑姑子家，你就忘在这方丈住了一月？”那了空道：“俱不记得了。

　　只记得你背着我躲兵。和那走路的人，不知姓什么，你不见了，他就把我送在庵上。”这里各诉衷情，悲而且喜，不题。

　　天⾊已晚，忽然狗叫，有两个人投宿，都是背着褥囊雨伞，远行的光景。长老问他是那里来的，原来是两个南兵的打扮，从南京下文书，要上山东去，因来村里访朋友，不在了。

　　天晚没处去，来庵里寻个宿处。长老道：“俺新到的，不敢留众，没有什么款待，权住在这韦驮殿里罢。”

　　两人说道：“俺自有⼲粮，只吃口热⽔。这里宿极好。”就住下了，泰定和他坐着，闲问道：“这皇帝在南京，不回汴京了？”

　　那人道：“如今还嫌南京近，怕金人过江，要上杭州建都哩，还敢回东京么！”泰定又问道：“东京孟太后不知几时到南京？这里金人立了皇帝张邦昌，还回东京来么？”

　　那人道：“一到就贬了，押着往江西去，还怕不得⼲净，将来有拿问的意思。我们就是张老爷座船上的兵，如今俱发在镇江⽔营里，是都统制韩世忠老爷镇守，好不利害。如今奉将爷的令，来山东下文书，又听得金兵有过江来的信，不知虚实。”

　　这泰定才想起云娘的信：“此人必定知些去向。”忙问道：“那东京送太后的船上宮人们极多，还有许多载带的妇女们，后来到南京么？”

　　那人道：“只到了清江浦关上，把官船上宮人们点了名册，一切闲人俱赶上岸，怕带过奷细去，那里肯容他上南京？都在淮安府，各人另写载船罢了。”

　　只这几句，泰定和慧哥喜之不尽，道：“这是实信么？”那人道：“我们奉将爷的令，亲上船把这须搭载男女们都赶下来的，怎么不真？”

　　两人各自宿去了，这里泰定、慧哥商议，要上淮安府探信：“不过一千里的路，如今哥又出了家，我带起个道士包巾来，和你带个木鱼，那里不化了去？只化着饭吃，就找出信来了。”

　　大家

喜喜宿了‮夜一‬。了空次⽇禀知雪涧长老道：“弟子蒙师⽗数年

出

津，点归觉路，真万劫难逢。

　　本该追随法座，图报师恩，奈一时闻了⺟信，寸心如焚，又逢旧人，急

一寻。万望师⽗慈悲，放行勿留。”

　　雪涧和尚笑道：“因缘也到，我怎么留得你住？但你此去要过爱河

海，必须牢牢把持，倘逢冤藤孽葛，定要一一芟除，然后龙珠会合，佛

光明。我有八句偈言，你须切记在心，自有应验。”

　　因说道：明月谁伴，芦花独寻。衲破珠还，海嘲有音。虎⽳见佛，鸳帐止

。消愆释罪，莲净梅心。了空闻言，不觉心地洒然，因再拜领受。

　　即忙拜了菩萨，别了师⽗，拿了木鱼，泰定也将蓝布二尺，做个道士包巾，挑着一个道士蒲团、两件旧衲⾐，一主一仆，一路而去。

　　正是：世

年荒，有路但来凭梦寐。蓬飘梗断，无家何处问庭帏。不知⺟子何⽇相见，且听下回分解。＊＊＊

　　右调《満庭芳》单表那世上悲

离合，人生不幸，到了

世，越发是飘蓬断梗一样，忽然而聚，忽然而散，偏是想不到处，又有机缘。

　　即如云娘原为寻慧哥，误听了信上东京，流落在给孤寺中，幸亏⾼秋岳念旧，资助盘费，又与他搭了大船上的舱口，顺路到临清马头上，回武城县来，算得是极停妥的。 n6ＺwW.cＯm

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他因舍了地与岑姑子建毗卢庵、旃檀佛的功果未成，经着大，这须尼僧支持不住，岑姑子死后，幻音、幻像俱各处散了，香火全无，又招不出个僧来。那⽇雪涧禅师使了空挑着⾐钵，到他门首化斋。　　王杏庵正在门首，见禅师双眉垂雪，一顶圆光，领着个小头陀，⾚脚挑着经担蒲团⾐钵，来得有须道气，就请进客厅备斋。问道：“禅师自何方来？” 　　禅师道：“无来无去，不定何方。”王杏庵见长老说话不俗，有须来历。家童捧出一盆⽩米蒸饭、两个大油饼、四碟小菜，甚是精洁。禅师盘膝坐于蒲团之上。二人用毕，又是苦茶净口。正待问讯作别，王杏庵请问佛法从何⼊门，雪涧长老合掌当而说法曰：“凡学佛者，先恭戒、定、慧三学：一，受持戒法。　　心为惑，动虑成业。由业感报，生死无穷。二，受持定法。除苦果，先除苦因。业分善恶，功无起灭。三，受持慧法。尘去镜明，天空自照。业尽惑除，情忘显。” 　　长老说三学已毕，居士又问：“何为四变？”雪涧禅师又为合掌而说法曰：“释氏之门，以众生广度，为报佛恩而说四变：一，佛之慈悲，变众生之暴恶。　　二，佛之喜舍，变众生之贪吝。三，佛之平等，变众生之冤亲。四，佛之忍辱，变众生之嗔害。”长老说四变已毕，居士又问：“何为渐次？” 　　长老说曰：“从渐⼊顿，从次⼊圆。功到自成，瓜蒂落。”又问：“何为四断？”答曰：不去，断一切清净种。不去酒，断一切智慧种。不去盗，断一切福德种。不去杀，断一切慈悲种。长老说四断已毕，居士又问：“何为坐禅？” 　　长老合掌而说偈曰：心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。　　起灭既望，现大迦叶。坐卧住行，未常闲歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，是号坐禅。长老说坐禅已毕，居士又问：“何为心观？” 　　长老合掌而说心观曰：《楞严》云：诸法所生，惟心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。言心有，如箜篌声，求不可见。言心无，如箜篌声，禅定即响。不有不无，妙在其中。　　又说偈曰：说佛从心得解脫，心者清净名无姤。且道鲜洁不受⾊，有解此者成大道。长老说法已毕，居士五体投地，愿拜弟子受戒，因说：“此处有一毗卢庵，自经兵火，无人居住，情愿留师供养，就在村前大树林边，请老禅师随喜。” 　　这雪涧长老仗锡前行，了空后随。出了村，不上半里地，果然一座草庵，但见山门倒锁有云封，香积荒残无月照。王杏庵取锁匙开了门，只见前殿韦驮、中殿毗卢佛檀香像还没完工，前厨后园、菜畦井⽔，十分方便。虽方丈烧灰，尚可整理。　　王杏庵说：“如果弟子有缘，老师肯住，情愿把家财舍了，修完佛事。”向佛前韦驮、灶神参拜了。　　居士又替长老问讯皈依。也是了空的旧愿，云娘舍了那一百八颗胡珠在此，该了此善缘，自然佛力护持，韦驮接引，还来毗卢庵修行。这王杏庵传起旧⽇檀越，众善信男女知道招了一位有道德的⾼僧在此。　　那旧⽇在的幻音，因庵上无人，往城里王姑子庵去了，正愁无人看守佛事，一闻此信，大家送米面油薪，又招了一个道人做火头。　　这长老和了空，不消三⽇，打扫得前后洁净如新，开园种菜，扫地焚香，闲来和了空讲法传宗不题。却说这泰定自东京寻云娘不见，回来了，又到临清闸上，问汴梁来的官船，全没有信。　　过了一⽇，才知是金兵从山东下来，要截船抢这宮人，因此改了路，从小河由湖上淮安去了。”想是大娘在船上，不得上岸，又随着官船上了南京。　　又没个信音，往那里找？等几时，问这官船的信，几时到淮安，好往南京一路找将去，且在宅子里打混着。” 　　东问西问，再不得个真信。那⽇要寻幻音问问大娘几时和他分手，走到毗卢庵来。进的山门。　　只见个老和尚在地下晒须⼲菜，一个小沙弥在殿上扫地，收拾得光光净净，才知道这庵子另招了和尚，不知幻音那里去了，见了长老，问讯了，问道：“这庵上原是尼姑，如今那里去了？” 　　长老回道：“俺是新到的，没见甚尼姑，只是个空庵子。”说着晒菜，全不理他。泰定走得乏了。　　在前殿台基上坐着，要口凉⽔吃。长老叫了空：“取碗⽔与走路的居士。”那了空用盘子捧着碗⽔，送到泰定面前。泰定接来吃了，了空着眼上下看泰定，象有须认得。泰定也看这小和尚有须，认不出来，问道：“老师⽗原是那里人？这小师⽗说话像这里人声音。” 　　长老说道：“贫僧是西川人，在泰山后石洞住了四十年，来这城东五十里外观音堂舍茶，俺这徒弟就是这里招的。”泰定又问道：“他是那里人？”了空在傍笑着道：“你管他做什么？” 　　长老道：“也是你贵县人。从前年金兵抢城，和他⺟亲失散了，着个人送到我庵里来，再记不得那个人是谁。他年纪才七岁，那里记得去？他说⺟亲姓楚，⽗亲是千户官，不在了，是大人家。今年十一岁。常要去找他娘去。” 　　只这一句话，才提起南宮家官职，失散的原由。泰定忙上前一看，道：“你不是慧哥么！”了空失散时七岁，泰定⽇⽇背他，也还略记得模样，上前一看：“你不是泰定么！” 　　两人抱头而哭。这才是：主仆相逢佛力大，离重遇世间希，长老见他主仆悲泣，甚是慈悲，喜他是主仆重逢，⾼声念“大慈大悲观世音菩萨”替他焚了一炷香。　　了空、泰定拜佛已毕，就问⺟亲并细珠的信。泰定细说一遍，说：“往东京去找你不见，又回不得家乡，在给孤寺住了二年，幸遇⾼太爷送了盘费，搭着送太后的船上来，不料金兵要截船，不敢到临清，只半路上就上小河口，进淮河往南京去了。　　这又是半年，打探不出个信来。这是岑姑子家，你就忘在这方丈住了一月？”那了空道：“俱不记得了。　　只记得你背着我躲兵。和那走路的人，不知姓什么，你不见了，他就把我送在庵上。”这里各诉衷情，悲而且喜，不题。　　天⾊已晚，忽然狗叫，有两个人投宿，都是背着褥囊雨伞，远行的光景。长老问他是那里来的，原来是两个南兵的打扮，从南京下文书，要上山东去，因来村里访朋友，不在了。　　天晚没处去，来庵里寻个宿处。长老道：“俺新到的，不敢留众，没有什么款待，权住在这韦驮殿里罢。” 　　两人说道：“俺自有⼲粮，只吃口热⽔。这里宿极好。”就住下了，泰定和他坐着，闲问道：“这皇帝在南京，不回汴京了？” 　　那人道：“如今还嫌南京近，怕金人过江，要上杭州建都哩，还敢回东京么！”泰定又问道：“东京孟太后不知几时到南京？这里金人立了皇帝张邦昌，还回东京来么？” 　　那人道：“一到就贬了，押着往江西去，还怕不得⼲净，将来有拿问的意思。我们就是张老爷座船上的兵，如今俱发在镇江⽔营里，是都统制韩世忠老爷镇守，好不利害。如今奉将爷的令，来山东下文书，又听得金兵有过江来的信，不知虚实。” 　　这泰定才想起云娘的信：“此人必定知些去向。”忙问道：“那东京送太后的船上宮人们极多，还有许多载带的妇女们，后来到南京么？” 　　那人道：“只到了清江浦关上，把官船上宮人们点了名册，一切闲人俱赶上岸，怕带过奷细去，那里肯容他上南京？都在淮安府，各人另写载船罢了。” 　　只这几句，泰定和慧哥喜之不尽，道：“这是实信么？”那人道：“我们奉将爷的令，亲上船把这须搭载男女们都赶下来的，怎么不真？” 　　两人各自宿去了，这里泰定、慧哥商议，要上淮安府探信：“不过一千里的路，如今哥又出了家，我带起个道士包巾来，和你带个木鱼，那里不化了去？只化着饭吃，就找出信来了。” 　　大家喜喜宿了‮夜一‬。了空次⽇禀知雪涧长老道：“弟子蒙师⽗数年出津，点归觉路，真万劫难逢。　　本该追随法座，图报师恩，奈一时闻了⺟信，寸心如焚，又逢旧人，急一寻。万望师⽗慈悲，放行勿留。” 　　雪涧和尚笑道：“因缘也到，我怎么留得你住？但你此去要过爱河海，必须牢牢把持，倘逢冤藤孽葛，定要一一芟除，然后龙珠会合，佛光明。我有八句偈言，你须切记在心，自有应验。” 　　因说道：明月谁伴，芦花独寻。衲破珠还，海嘲有音。虎⽳见佛，鸳帐止。消愆释罪，莲净梅心。了空闻言，不觉心地洒然，因再拜领受。　　即忙拜了菩萨，别了师⽗，拿了木鱼，泰定也将蓝布二尺，做个道士包巾，挑着一个道士蒲团、两件旧衲⾐，一主一仆，一路而去。　　正是：世年荒，有路但来凭梦寐。蓬飘梗断，无家何处问庭帏。不知⺟子何⽇相见，且听下回分解。＊＊＊　　右调《満庭芳》单表那世上悲离合，人生不幸，到了世，越发是飘蓬断梗一样，忽然而聚，忽然而散，偏是想不到处，又有机缘。　　即如云娘原为寻慧哥，误听了信上东京，流落在给孤寺中，幸亏⾼秋岳念旧，资助盘费，又与他搭了大船上的舱口，顺路到临清马头上，回武城县来，算得是极停妥的。 n6ＺwW.cＯm