风流浪子逍遥剑_第57回尊老爱幼

书号:31932 时间:2023/3/23 字数:3786

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　　他不但成家立室，还挣下了大笔的家业，这些家业比上官望手里的家业还多，按说⽗子一家亲，上官望眼下正是为难之时。

　　他就可以调动自己儿子的财力为自己的困境解困，但是‮出派‬的人拿着他的亲笔手令，在大理拿不到一文钱，他们只听上官玺的号令，对上官望的号令自是无动于衷。上官望虽然生气，但是毕竟是自己的儿子。

　　同时他因为不听自己的号令而避免了全军覆没的损失，如果真的是个孝子的话，那上官玺此时的光景就会和自己一样，所以这件事也是值得欣慰的事情，他本想亲自去大理找上官玺解决这件事情。

　　但是派去的人传回消息说，上官玺跟随段温来到了昆明，昆明的滇池是岳⽗⽩海的老巢，去大理比去昆明近的多，再说女婿和女儿也在昆明，于是上官望就带着

子离开了滇池到了昆明。

　　昆明也有许多繁杂的事情要‮理办‬，他现在觉得自己不能和以前那样，什么事情还是自己亲历亲为要好的多。眼下就是将拖欠那些商人的款项还清，关停银庄的业务，处理善后的事项。

　　时逢

世，银庄的生意自然是不好做的，还是做一些经营货物的生意为好。越是

世就越是可以囤积货物发财，机遇虽好但是这些资金又不好办，自己在大孤山的老巢让蛊毒教炒的一⼲二净，差一点把自己的

命都搭了进去，抚仙湖已经尽数被外敌占领，自己是有家不能回！

　　带来的老伙计们都积极的忙碌起来，他们都是

手行家，对做生意都是有着极大的天赋。薛神医虽然很快就恢复了药店的生意，但是赚的那点钱只能维持这些人的⽇常开支，真正‮钱赚‬是对外贸易，将这里的货物运到中原，将货物变卖后再换成货物又运回来再卖，周而复始才能财源滚滚…

　　但是在昆明也没有找到上官玺，上官望只好先找段温，毕竟是自己的女婿，此次去找女婿为的还是寻找自己的儿子和借钱，因为上官玺对自己⽗亲的指令

本不执行，对发出的信函又置之不理，他只好暂时让段温借钱给他渡过难关。

　　段温二话没说二十万两⽩银借给了他，但是也不是⽩借，这些银子让上官望用粮食来还，这些粮食自然是去自己的岳⽗⽩海那里去借。

　　最后就是上官望欠自己岳⽗的粮食钱。上官望知道上官玺所管辖的生意丝毫没有受到如何的损失，等找到上官玺后所有的事情就可以摆平，虽然上官望一直很反感上官玺叛逆和不听话，唯独这次从心底感

儿子的忤逆不孝！

　　若真的像昆明这边一样，自己就真的完蛋了！这些借来的银子自然要用于开展商业和还债，粮食还是空口⽩牙的去和岳⽗借，不但要借粮还要借人，让⽩海发兵驻守石林。

　　段家是大理的主宰者，手上控制着几个金矿的开采，所以他们

本不怎么对子民征收赋税，就只是在几个大的城镇开征税收，维持当地官府的开支和修建城池以及其它什么修路架桥的费用，真正养活军队的费用都是金矿的金子！

　　毕竟是亲兄弟明算帐，岳⽗借钱也是要还的，上官望也怕因此给自己的女儿招来非议，所以他就让段温以采购粮食把这笔银子借给自己…薛神医开了些药让人去煎药去了，上官望请薛神医喝茶，在一尊‮大巨‬雕的是八仙

雕茶具边。

　　他一手从茶缸掏出一把新茶，茶是碧螺舂，小炉子里煮着新茶，待茶煮好后两人便喝了起来，上官望道：“喝茶其实是很像人生的，头茶多有杂质，还有苦涩感，恰如一个人的起初创业的⽇子，会有很多的辛劳与苦涩。

　　而第二遍会茶味浓郁舒适感欠佳，这是因为我们的努力已经有所收益，但并不意味着浅尝辄止。

　　剩下的三、四茶就会甘冽如泉，清慡如绸。这是我们幸福美満的时候，后来，茶渐渐失去味道，变得像开⽔一样了，也许正是这样，要留下寡淡让人怀念浓郁。”薛神医点头称是。

　　他又道：“你蛊毒刚解，⾝体虚弱，不要

劳过度！纵然是药力可以医治⾝体的病痛，常言道：是药三分毒，补药多吃也是有损⾝体的！你还是要多注意休息！”

　　“这个我会注意的，说起这个蛊毒的厉害，我真是感受深刻，毒发之时全⾝变的痛苦万分！让人恨不得咬⾆自尽，幸好被神医解除了苦痛，不过我还是想了解一下，到底什么是蛊毒？”上官望道。

　　“蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，也是一种很神秘的药术，主要流行于南方各地和一些少数民族中。

　　它最早的意思是说，⾕子储蔵在仓库里太久，表⽪⾕壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：⾕之飞，亦为蛊、⾕久积，则变为飞蛊，名曰蛊。

　　从⾕壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。也有一些古藉之中说：造蛊的人捉一百只虫，放⼊一个器皿中。

　　这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。

　　后来才被人利用来害人…取百虫⼊瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”薛神医道：“解毒方法还是有的，天生万物，相生相克，万变不离其宗！”

　　“深奥了！不太明⽩！但愿自己下次不要中这个鬼东西！”上官望道：“明天我将去滇池边的岳⽗那里，这里的事情你就和老莫多

心一些！“放心！我老薛自然会竭尽全力的！”

　　“多谢！有你这句话，我就放心了！”上官望以茶代酒敬了薛神医一杯，薛神医连忙回敬表示会对上官世家继续效力…

　　滇池又名昆明湖，古时又称滇南泽。《后汉书·西南夷传》曾载：“此郡有池，周回二百余里，⽔源深广，末更浅狭，有似倒流，故曰滇池。”

　　滇池形如弓弦，南北长约32公里，东西平均宽约7里。因为滇人喜

称湖为海，古代诗人墨客也跟着叫滇池为滇海。

　　滇池是一个⾼原淡⽔湖泊，滇池⽔域，群山环抱，河流纵横，良田万顷，人称⾼原江南。滇池盛产的鱼类有鲤、鲫、乌鱼、金线鱼等鱼类，其中以鲤鱼产量最⾼，金线鱼最名贵。

　　在滇池的周围，有渔村和风帆点缀的观音山，有花光树影的⽩鱼口，有绵亘数里，⽔净沙明的海埂湖，不仅仅是适合居民生活的地方，也是十分惬意的游览之地。

　　特别是在绿波

漾的湖岸，如果登临巍峨雄壮的西山之巅，放眼望去⽔浮云掩，那湖泊的秀丽与大海般玄境便呈现在你的眼前，让你由衷的赞叹它的美丽！滇池不仅仅有湖泊的秀丽，而且还有大海般的气魄！

　　⽩海的老巢就在这里，瑶族在此地有人口数万在此聚集，主要是渔业和茶业，瑶族出产的茶叶一直是上官望一个比较主要的经济来源。当年上官望在昆明打点生意，常来这里走动，收购茶叶。

　　那时候他也是少年意气，风流倜傥，喜

四处观光揽胜，在与⽩海谈论茶叶价格的时候结识了“飘香女侠”⽩秀梅，当时就被⽩秀梅的美⾊所打动，便经常以谈生意来⽩海家里…⽩秀梅是典型瑶族美女，她对上官望也有好感。

　　毕竟上官望长的英俊潇洒，又能说会道，脑子灵活会养家，最难得是他的武功也非常的⾼強，这样的男人几乎是完美的。

　　所以她就答应嫁给上官望，上官望

子那时刚好刚刚去世不久，他也是为了派遣寂寞跑到了昆明打理生意。两人一拍即合就成婚了，婚后夫

感情一直很好，就是柳沉鱼出现后才进⼊了僵局。

　　⽩秀梅回到娘家后在⽗⺟的安慰下，在陆冰嫣的陪同下，心情稍微好了一些，四周都是

悉的邻居和亲人，大家来看望她，也分散了她对儿子的思念！

　　只是夜深人静时，她还是会哭，儿子以前老在眼前晃，她没觉得怎么样？但是一旦见不到他，却思念的撕心裂肺的…以⽩海为首的瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的武陵蛮部落。大约在隋代时，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。

　　云南的瑶族分别从两广和贵州迁⼊云南境內的，一支来到了滇池边繁衍生息了下来，以后又发迁到红河流域和墨江、猛腊等地。

　　云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言，还兼

汉语、壮语和苗语，又因其居住和服饰等方面的特点不同，又分过山瑶、红头瑶、大板瑶、平头瑶、蓝靛瑶、沙瑶、⽩头瑶等。

　　在风俗习惯方面一直保有本民族传统的特点，尤其在男女⾐着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣。

　　在诮襟、袖口、

脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五⾊细珠，⾐襟的颈部至

前绣有花彩纹饰。男子则喜

蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖⾐，⾐外斜挎⽩布坎肩，下着大

脚长

。

　　瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着⾝体已经发育成

了。男孩到十六、七岁要经过度戒，度戒具有成人礼的

质。一些瑶寨为了宣传十戒，还特意请老艺人说唱，劝诫青少年勿

、勿盗、勿奷、勿懒，要好学上进，尊老爱幼，勤俭持家等。

　　瑶族的节⽇比较多，有舂节、元宵节、清明节、端

节、⼲巴节、新米节、目莲节等，盘王节（又叫达努节或瑶年）是最大的节⽇。

　　⽩秀梅回到娘家的时候，也就是临近端午的时候，山寨里到处是一片歌声，瑶族‮民人‬喜爱唱歌，每逢节⽇或喜庆，都要唱起嘹亮动人的歌谣。 n6Ｚww.Ｃｏm

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上一章　　　‮幼爱老尊章75第‬　　　下一章　( → )
他不但成家立室，还挣下了大笔的家业，这些家业比上官望手里的家业还多，按说⽗子一家亲，上官望眼下正是为难之时。　　他就可以调动自己儿子的财力为自己的困境解困，但是‮出派‬的人拿着他的亲笔手令，在大理拿不到一文钱，他们只听上官玺的号令，对上官望的号令自是无动于衷。上官望虽然生气，但是毕竟是自己的儿子。　　同时他因为不听自己的号令而避免了全军覆没的损失，如果真的是个孝子的话，那上官玺此时的光景就会和自己一样，所以这件事也是值得欣慰的事情，他本想亲自去大理找上官玺解决这件事情。　　但是派去的人传回消息说，上官玺跟随段温来到了昆明，昆明的滇池是岳⽗⽩海的老巢，去大理比去昆明近的多，再说女婿和女儿也在昆明，于是上官望就带着子离开了滇池到了昆明。　　昆明也有许多繁杂的事情要‮理办‬，他现在觉得自己不能和以前那样，什么事情还是自己亲历亲为要好的多。眼下就是将拖欠那些商人的款项还清，关停银庄的业务，处理善后的事项。　　时逢世，银庄的生意自然是不好做的，还是做一些经营货物的生意为好。越是世就越是可以囤积货物发财，机遇虽好但是这些资金又不好办，自己在大孤山的老巢让蛊毒教炒的一⼲二净，差一点把自己的命都搭了进去，抚仙湖已经尽数被外敌占领，自己是有家不能回！　　带来的老伙计们都积极的忙碌起来，他们都是手行家，对做生意都是有着极大的天赋。薛神医虽然很快就恢复了药店的生意，但是赚的那点钱只能维持这些人的⽇常开支，真正‮钱赚‬是对外贸易，将这里的货物运到中原，将货物变卖后再换成货物又运回来再卖，周而复始才能财源滚滚… 　　但是在昆明也没有找到上官玺，上官望只好先找段温，毕竟是自己的女婿，此次去找女婿为的还是寻找自己的儿子和借钱，因为上官玺对自己⽗亲的指令本不执行，对发出的信函又置之不理，他只好暂时让段温借钱给他渡过难关。　　段温二话没说二十万两⽩银借给了他，但是也不是⽩借，这些银子让上官望用粮食来还，这些粮食自然是去自己的岳⽗⽩海那里去借。　　最后就是上官望欠自己岳⽗的粮食钱。上官望知道上官玺所管辖的生意丝毫没有受到如何的损失，等找到上官玺后所有的事情就可以摆平，虽然上官望一直很反感上官玺叛逆和不听话，唯独这次从心底感儿子的忤逆不孝！　　若真的像昆明这边一样，自己就真的完蛋了！这些借来的银子自然要用于开展商业和还债，粮食还是空口⽩牙的去和岳⽗借，不但要借粮还要借人，让⽩海发兵驻守石林。　　段家是大理的主宰者，手上控制着几个金矿的开采，所以他们本不怎么对子民征收赋税，就只是在几个大的城镇开征税收，维持当地官府的开支和修建城池以及其它什么修路架桥的费用，真正养活军队的费用都是金矿的金子！　　毕竟是亲兄弟明算帐，岳⽗借钱也是要还的，上官望也怕因此给自己的女儿招来非议，所以他就让段温以采购粮食把这笔银子借给自己…薛神医开了些药让人去煎药去了，上官望请薛神医喝茶，在一尊‮大巨‬雕的是八仙雕茶具边。　　他一手从茶缸掏出一把新茶，茶是碧螺舂，小炉子里煮着新茶，待茶煮好后两人便喝了起来，上官望道：“喝茶其实是很像人生的，头茶多有杂质，还有苦涩感，恰如一个人的起初创业的⽇子，会有很多的辛劳与苦涩。　　而第二遍会茶味浓郁舒适感欠佳，这是因为我们的努力已经有所收益，但并不意味着浅尝辄止。　　剩下的三、四茶就会甘冽如泉，清慡如绸。这是我们幸福美満的时候，后来，茶渐渐失去味道，变得像开⽔一样了，也许正是这样，要留下寡淡让人怀念浓郁。”薛神医点头称是。　　他又道：“你蛊毒刚解，⾝体虚弱，不要劳过度！纵然是药力可以医治⾝体的病痛，常言道：是药三分毒，补药多吃也是有损⾝体的！你还是要多注意休息！” 　　“这个我会注意的，说起这个蛊毒的厉害，我真是感受深刻，毒发之时全⾝变的痛苦万分！让人恨不得咬⾆自尽，幸好被神医解除了苦痛，不过我还是想了解一下，到底什么是蛊毒？”上官望道。　　“蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，也是一种很神秘的药术，主要流行于南方各地和一些少数民族中。　　它最早的意思是说，⾕子储蔵在仓库里太久，表⽪⾕壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：⾕之飞，亦为蛊、⾕久积，则变为飞蛊，名曰蛊。　　从⾕壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。也有一些古藉之中说：造蛊的人捉一百只虫，放⼊一个器皿中。　　这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。　　后来才被人利用来害人…取百虫⼊瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”薛神医道：“解毒方法还是有的，天生万物，相生相克，万变不离其宗！” 　　“深奥了！不太明⽩！但愿自己下次不要中这个鬼东西！”上官望道：“明天我将去滇池边的岳⽗那里，这里的事情你就和老莫多心一些！“放心！我老薛自然会竭尽全力的！” 　　“多谢！有你这句话，我就放心了！”上官望以茶代酒敬了薛神医一杯，薛神医连忙回敬表示会对上官世家继续效力… 　　滇池又名昆明湖，古时又称滇南泽。《后汉书·西南夷传》曾载：“此郡有池，周回二百余里，⽔源深广，末更浅狭，有似倒流，故曰滇池。” 　　滇池形如弓弦，南北长约32公里，东西平均宽约7里。因为滇人喜称湖为海，古代诗人墨客也跟着叫滇池为滇海。　　滇池是一个⾼原淡⽔湖泊，滇池⽔域，群山环抱，河流纵横，良田万顷，人称⾼原江南。滇池盛产的鱼类有鲤、鲫、乌鱼、金线鱼等鱼类，其中以鲤鱼产量最⾼，金线鱼最名贵。　　在滇池的周围，有渔村和风帆点缀的观音山，有花光树影的⽩鱼口，有绵亘数里，⽔净沙明的海埂湖，不仅仅是适合居民生活的地方，也是十分惬意的游览之地。　　特别是在绿波漾的湖岸，如果登临巍峨雄壮的西山之巅，放眼望去⽔浮云掩，那湖泊的秀丽与大海般玄境便呈现在你的眼前，让你由衷的赞叹它的美丽！滇池不仅仅有湖泊的秀丽，而且还有大海般的气魄！　　⽩海的老巢就在这里，瑶族在此地有人口数万在此聚集，主要是渔业和茶业，瑶族出产的茶叶一直是上官望一个比较主要的经济来源。当年上官望在昆明打点生意，常来这里走动，收购茶叶。　　那时候他也是少年意气，风流倜傥，喜四处观光揽胜，在与⽩海谈论茶叶价格的时候结识了“飘香女侠”⽩秀梅，当时就被⽩秀梅的美⾊所打动，便经常以谈生意来⽩海家里…⽩秀梅是典型瑶族美女，她对上官望也有好感。　　毕竟上官望长的英俊潇洒，又能说会道，脑子灵活会养家，最难得是他的武功也非常的⾼強，这样的男人几乎是完美的。　　所以她就答应嫁给上官望，上官望子那时刚好刚刚去世不久，他也是为了派遣寂寞跑到了昆明打理生意。两人一拍即合就成婚了，婚后夫感情一直很好，就是柳沉鱼出现后才进⼊了僵局。　　⽩秀梅回到娘家后在⽗⺟的安慰下，在陆冰嫣的陪同下，心情稍微好了一些，四周都是悉的邻居和亲人，大家来看望她，也分散了她对儿子的思念！　　只是夜深人静时，她还是会哭，儿子以前老在眼前晃，她没觉得怎么样？但是一旦见不到他，却思念的撕心裂肺的…以⽩海为首的瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的武陵蛮部落。大约在隋代时，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。　　云南的瑶族分别从两广和贵州迁⼊云南境內的，一支来到了滇池边繁衍生息了下来，以后又发迁到红河流域和墨江、猛腊等地。　　云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言，还兼汉语、壮语和苗语，又因其居住和服饰等方面的特点不同，又分过山瑶、红头瑶、大板瑶、平头瑶、蓝靛瑶、沙瑶、⽩头瑶等。　　在风俗习惯方面一直保有本民族传统的特点，尤其在男女⾐着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣。　　在诮襟、袖口、脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五⾊细珠，⾐襟的颈部至前绣有花彩纹饰。男子则喜蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖⾐，⾐外斜挎⽩布坎肩，下着大脚长。　　瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着⾝体已经发育成了。男孩到十六、七岁要经过度戒，度戒具有成人礼的质。一些瑶寨为了宣传十戒，还特意请老艺人说唱，劝诫青少年勿、勿盗、勿奷、勿懒，要好学上进，尊老爱幼，勤俭持家等。　　瑶族的节⽇比较多，有舂节、元宵节、清明节、端节、⼲巴节、新米节、目莲节等，盘王节（又叫达努节或瑶年）是最大的节⽇。　　⽩秀梅回到娘家的时候，也就是临近端午的时候，山寨里到处是一片歌声，瑶族‮民人‬喜爱唱歌，每逢节⽇或喜庆，都要唱起嘹亮动人的歌谣。 n6Ｚww.Ｃｏm