茱斯蒂娜_第1回没有约好再见

书号:42972 时间:2023/7/15 字数:2718

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　　哲学的成就在于它照亮了上帝用来引导人类走向归宿的昏暗道路，在于它能因此而给人类标出行为规范。上帝是专横的，总是按照自己的专横意志来引导人类，人类这种可怜的两脚动物备受上帝喜怒无常之苦。

　　有了行为规范，人类就能发现几条规则，可以用来解释上帝对人的意图，又可以坚持沿着一条道路前进，以防止命运的反覆无常。所谓命运，被人们冠以各种不同的名称，而到现在为止还没有一个符合实际的名字。

　　我们虽然拥有社会公约，而且从⼊学时起一直受到反覆向我们灌输的要尊重社会公约的教育。

　　但是不幸的是，由于某些人的堕落，我们遇到的永远是荆棘，而坏人收获的却是玫瑰花，那些软弱而没有相当道德基础⾜以战胜这种悲惨环境的人，会不会认为顺应嘲流比抵抗嘲流更好呢？他们会不会说，做一个有德者固然很好，可惜的是，有德者太软弱了！

　　无法同坏人搏斗，因此当有德者是个坏主意，尤其是在一个彻头彻尾腐烂的世界中，最‮全安‬的办法是随波逐流，别人做什么我也做什么呢？如果他们多一点知识。

　　他们会不会认为像《憨弟德》中的天使热斯拉德所说的，世界上有恶必有善呢？也许他们要自己加上一层意思：既然在我们这个恶劣世界的不完善的结构中，有一大堆坏事，数量同好事相等，因此最重要的是保持平衡，必须有等量的好人和坏人。

　　在总体规划中，某人是善人，某人是恶人，是无关紧要的。如果坏人‮害迫‬好人，荣华富贵总是伴随着坏人，在大自然的眼中也是无所谓的，因此站在富贵荣华的坏人一边，比站在奄奄一息的好人一边，不知要好多少倍。

　　最重要的是要防止哲学上的某些危险的诡辩，这些诡辩认为只要举出一个受苦的有德者作为榜样，就能使一个虽已坠落但仍保持些微善心的灵魂改恶向善，可靠程度同在这条道德的道路上给他献上金光闪闪的勋章和最美好的奖品一样。

　　当然，最残酷就是描写一连串的灾难，落到一个严守道德的温柔而富于感情的女子⾝上，另一方面，一个终⾝蔑视道德的女人拥有无比辉惶的财富。

　　不过，如果从这两幅图画的描绘中得到益处的话，又何必谴责将它们公诸于众之举呢？难道证实一件事实还要后悔吗？

　　聪明人读了非常富于哲理

的文章而得到益处，这些哲理教人听从上天的安排，聪明人由此部分得知上天最神秘的意志是怎样运行的，还得到致命的警告。

　　那就是上天为了引导我们回归正路，往往打击在我们旁边似乎一心正在走着正路的人们。这就是促使我们执笔写这本书的动机。

　　由于考虑到读者的良心都是正直的，我们要求读者运用注意力加点‮趣兴‬，读一读关于悲惨的茱斯蒂娜的灾难史，我们在下面就开始述。＊＊＊德·洛桑热夫人是一位⾼级

女，她的全部财童来自她的一副

人的面孔，行为放

和奷诈狡猾。

　　她的所有头衔，不管如何冠冕堂皇，只能在爱神之岛的档案里找到，是胆大妄为的人替她取的，愚蠢的轻信者沿用下来了，她有棕⾊头发，反应灵敏，⾝材俊美。

　　黑⾊的眼珠表情异常，十分聪明，像时下流行那样不信神，她受过良好的教育，她是巴黎圣奥诸雷街一个十分富有商人的女儿，有一个妹妹，比她少三岁，姐妹俩都在巴黎最好的修道院里学习，直到十五岁。

　　她们想找一个顾问，找一位老师，找一本好书，找一位有才能的人，都能得到満⾜，从来没有遭到过拒绝。

　　在这决定倒霉的时代，只要一天就可以使一个有道德的姑娘失掉一切。姐妹俩的⽗亲突然破了产，陷⼊非常困难的境地，唯一能够使他逃脫悲惨命运的办法，就是迅速逃到英国，他留下两个女儿由⺟亲照顾，⺟亲在丈夫走了以后八天，也忧郁而死。剩下一两个亲戚聚在一起商量怎样安排两个女儿。

　　她们两人应得的财产为每人一百埃居左右，商量的结果是给她们行动的自由，将她们应得的钱

给她们，以后她们要⼲什么就⼲什么。德·洛桑热夫人当时叫做朱利埃特，她的

格已经形成，几乎同三十岁时的

格没什么两样，本书所述的。

　　正是她在三十岁时的形象，但在当时，她只觉得自由了，是一件

乐的事，绝没有想到许多倒霉的事在等着她。至于她的妹妹茱斯蒂娜。

　　那时刚好十二岁，

格忧郁伤感，十分温柔，惊人地敏感，不像她姐姐那样精灵和狡猾，却是天真、质朴、老实，以致她不断地落⼊陷阱里。

　　她倒觉得目前处境非常可怕。妹妹的模样完全和朱利埃特不同，姐姐总是在玩弄手腕和卖弄风情，妹妹则表现出天真、娇弱和羞怯。

　　她有一种处女风度，蓝眼睛，⽩⽪肤，

⾝纤细，嗓音动听，一颗美丽的灵魂和最温柔的

格，象牙似的⽩牙齿，一头漂亮的金发，这就是这位

人姑娘的轮廓。

　　任何描绘她的画笔，都不能不捕捉到她的天真烂漫和雅致的神情。亲戚们限定姐妹俩在二十四小时內离开修道院。

　　而且让她们自己决定怎么使用一百埃居，随便她们到哪儿去，以及要购买些什么东西。朱利埃特，正为着自己能做主而⾼兴万分，看见茱斯蒂娜在哭泣，起先想阻止她，后来看见没有效果，就不安慰她了，反而骂她。

　　她骂她是个蠢驴，说像她那样年龄和才貌的姑娘，是不会饿死的，她还举了邻居的一个女儿作例子，说这女儿逃出家门，现在被一个包税人很阔气地供养着。

　　在巴黎坐着四轮华丽马车。茱斯蒂娜听了这个坏例子后很反感，她说宁死也不愿学这个姑娘的样子，在看见她的姐姐决心要过那种堕落的生活。

　　就拒绝和姐姐一同住在一起。两姐妹就这样分手了，她们的生活目的如此的不同，她们分别时也没有说过什么时候再见。

　　朱利埃特想当一位贵夫人，如果她再见到她的妹妹，她怕小姑娘的道德癖好会玷污她。至于茱斯蒂娜，她不愿意冒险，使她的良好生活习惯在同一个琊恶女人的

往中经受考验。

　　因此两人各找各的办法，没有约好再见，第二天就遵照约定离开了修道院。茱斯蒂娜从小受她⺟亲的一个女裁

扶养。

　　她认为这个女人一定会同情她的遭遇，她去找到她，把自己的情况告诉她，请求她给她一份工作，不料遭到冷酷无情的拒绝。可怜的小女孩叹息说：“天啊！难道我踏进社会的第一步就走向悲惨吗…这个女人过去是爱我的，今天为什么她要拒绝我？唉！就因为我成了一个贫穷的‮儿孤‬…就因为我在世界上再也没有钱财。

　　而人们只尊敬那些有能力帮助别人或者能给人消遣‮乐娱‬的人。”茱斯蒂娜发现这点以后走去找到本堂神⽗，请求神⽗给她忠告。 N６ZWｗ.CoM

逆流小说网 > 热门小说 > 茱斯蒂娜作者:萨德	书号:42972 时间:2023/7/15 字数:2718
上一章　　　‮见再好约有没章1第‬　　　下一章　( → )
哲学的成就在于它照亮了上帝用来引导人类走向归宿的昏暗道路，在于它能因此而给人类标出行为规范。上帝是专横的，总是按照自己的专横意志来引导人类，人类这种可怜的两脚动物备受上帝喜怒无常之苦。　　有了行为规范，人类就能发现几条规则，可以用来解释上帝对人的意图，又可以坚持沿着一条道路前进，以防止命运的反覆无常。所谓命运，被人们冠以各种不同的名称，而到现在为止还没有一个符合实际的名字。　　我们虽然拥有社会公约，而且从⼊学时起一直受到反覆向我们灌输的要尊重社会公约的教育。　　但是不幸的是，由于某些人的堕落，我们遇到的永远是荆棘，而坏人收获的却是玫瑰花，那些软弱而没有相当道德基础⾜以战胜这种悲惨环境的人，会不会认为顺应嘲流比抵抗嘲流更好呢？他们会不会说，做一个有德者固然很好，可惜的是，有德者太软弱了！　　无法同坏人搏斗，因此当有德者是个坏主意，尤其是在一个彻头彻尾腐烂的世界中，最‮全安‬的办法是随波逐流，别人做什么我也做什么呢？如果他们多一点知识。　　他们会不会认为像《憨弟德》中的天使热斯拉德所说的，世界上有恶必有善呢？也许他们要自己加上一层意思：既然在我们这个恶劣世界的不完善的结构中，有一大堆坏事，数量同好事相等，因此最重要的是保持平衡，必须有等量的好人和坏人。　　在总体规划中，某人是善人，某人是恶人，是无关紧要的。如果坏人‮害迫‬好人，荣华富贵总是伴随着坏人，在大自然的眼中也是无所谓的，因此站在富贵荣华的坏人一边，比站在奄奄一息的好人一边，不知要好多少倍。　　最重要的是要防止哲学上的某些危险的诡辩，这些诡辩认为只要举出一个受苦的有德者作为榜样，就能使一个虽已坠落但仍保持些微善心的灵魂改恶向善，可靠程度同在这条道德的道路上给他献上金光闪闪的勋章和最美好的奖品一样。　　当然，最残酷就是描写一连串的灾难，落到一个严守道德的温柔而富于感情的女子⾝上，另一方面，一个终⾝蔑视道德的女人拥有无比辉惶的财富。　　不过，如果从这两幅图画的描绘中得到益处的话，又何必谴责将它们公诸于众之举呢？难道证实一件事实还要后悔吗？　　聪明人读了非常富于哲理的文章而得到益处，这些哲理教人听从上天的安排，聪明人由此部分得知上天最神秘的意志是怎样运行的，还得到致命的警告。　　那就是上天为了引导我们回归正路，往往打击在我们旁边似乎一心正在走着正路的人们。这就是促使我们执笔写这本书的动机。　　由于考虑到读者的良心都是正直的，我们要求读者运用注意力加点‮趣兴‬，读一读关于悲惨的茱斯蒂娜的灾难史，我们在下面就开始述。＊＊＊德·洛桑热夫人是一位⾼级女，她的全部财童来自她的一副人的面孔，行为放和奷诈狡猾。　　她的所有头衔，不管如何冠冕堂皇，只能在爱神之岛的档案里找到，是胆大妄为的人替她取的，愚蠢的轻信者沿用下来了，她有棕⾊头发，反应灵敏，⾝材俊美。　　黑⾊的眼珠表情异常，十分聪明，像时下流行那样不信神，她受过良好的教育，她是巴黎圣奥诸雷街一个十分富有商人的女儿，有一个妹妹，比她少三岁，姐妹俩都在巴黎最好的修道院里学习，直到十五岁。　　她们想找一个顾问，找一位老师，找一本好书，找一位有才能的人，都能得到満⾜，从来没有遭到过拒绝。　　在这决定倒霉的时代，只要一天就可以使一个有道德的姑娘失掉一切。姐妹俩的⽗亲突然破了产，陷⼊非常困难的境地，唯一能够使他逃脫悲惨命运的办法，就是迅速逃到英国，他留下两个女儿由⺟亲照顾，⺟亲在丈夫走了以后八天，也忧郁而死。剩下一两个亲戚聚在一起商量怎样安排两个女儿。　　她们两人应得的财产为每人一百埃居左右，商量的结果是给她们行动的自由，将她们应得的钱给她们，以后她们要⼲什么就⼲什么。德·洛桑热夫人当时叫做朱利埃特，她的格已经形成，几乎同三十岁时的格没什么两样，本书所述的。　　正是她在三十岁时的形象，但在当时，她只觉得自由了，是一件乐的事，绝没有想到许多倒霉的事在等着她。至于她的妹妹茱斯蒂娜。　　那时刚好十二岁，格忧郁伤感，十分温柔，惊人地敏感，不像她姐姐那样精灵和狡猾，却是天真、质朴、老实，以致她不断地落⼊陷阱里。　　她倒觉得目前处境非常可怕。妹妹的模样完全和朱利埃特不同，姐姐总是在玩弄手腕和卖弄风情，妹妹则表现出天真、娇弱和羞怯。　　她有一种处女风度，蓝眼睛，⽩⽪肤，⾝纤细，嗓音动听，一颗美丽的灵魂和最温柔的格，象牙似的⽩牙齿，一头漂亮的金发，这就是这位人姑娘的轮廓。　　任何描绘她的画笔，都不能不捕捉到她的天真烂漫和雅致的神情。亲戚们限定姐妹俩在二十四小时內离开修道院。　　而且让她们自己决定怎么使用一百埃居，随便她们到哪儿去，以及要购买些什么东西。朱利埃特，正为着自己能做主而⾼兴万分，看见茱斯蒂娜在哭泣，起先想阻止她，后来看见没有效果，就不安慰她了，反而骂她。　　她骂她是个蠢驴，说像她那样年龄和才貌的姑娘，是不会饿死的，她还举了邻居的一个女儿作例子，说这女儿逃出家门，现在被一个包税人很阔气地供养着。　　在巴黎坐着四轮华丽马车。茱斯蒂娜听了这个坏例子后很反感，她说宁死也不愿学这个姑娘的样子，在看见她的姐姐决心要过那种堕落的生活。　　就拒绝和姐姐一同住在一起。两姐妹就这样分手了，她们的生活目的如此的不同，她们分别时也没有说过什么时候再见。　　朱利埃特想当一位贵夫人，如果她再见到她的妹妹，她怕小姑娘的道德癖好会玷污她。至于茱斯蒂娜，她不愿意冒险，使她的良好生活习惯在同一个琊恶女人的往中经受考验。　　因此两人各找各的办法，没有约好再见，第二天就遵照约定离开了修道院。茱斯蒂娜从小受她⺟亲的一个女裁扶养。　　她认为这个女人一定会同情她的遭遇，她去找到她，把自己的情况告诉她，请求她给她一份工作，不料遭到冷酷无情的拒绝。可怜的小女孩叹息说：“天啊！难道我踏进社会的第一步就走向悲惨吗…这个女人过去是爱我的，今天为什么她要拒绝我？唉！就因为我成了一个贫穷的‮儿孤‬…就因为我在世界上再也没有钱财。　　而人们只尊敬那些有能力帮助别人或者能给人消遣‮乐娱‬的人。”茱斯蒂娜发现这点以后走去找到本堂神⽗，请求神⽗给她忠告。 N６ZWｗ.CoM